La crise actuelle du coronavirus (COVID-19) r\u00e9v\u00e8le la fragilit\u00e9 et la faillibilit\u00e9 de l'humanit\u00e9, malgr\u00e9 la tendance des humains \u00e0 vivre comme s'ils se moquaient de qui a cr\u00e9\u00e9 le monde. La panique et l'anxi\u00e9t\u00e9 continuent de cro\u00eetre, car les modes de vie ont \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9s de mani\u00e8re spectaculaire, en tr\u00e8s peu de temps, pour tous. La pand\u00e9mie de COVID-19 semble avoir un effet niveleur\u00a0: les grands pays, ou ceux qui ont parfois \u00e9t\u00e9 class\u00e9s comme moins grands, sont tous paniqu\u00e9s et soumis. En r\u00e9alit\u00e9, plus un pays est grand, plus la panique est grande. <\/p>\n\n\n\n
Les Cr\u00e9oles de Sierra Leone disent : \u00abRain ni de fall-don na one man down mot<\/em>\u00ab Il ne pleut pas seulement pour un seul foyer. \u00bb Le coronavirus a d\u00e9truit le confort et la forteresse des palais des \u00c9tats, \u00e0 commencer par la premi\u00e8re \u00e9conomie mondiale et d'autres nations puissantes. Les habitants des bidonvilles attendent leur sort, dans la peur et l'appr\u00e9hension, se demandant quand le virus frappera \u00e0 leurs portes fragiles. (Comme je prie pour que Dieu les laisse passer.) <\/p>\n\n\n\n La pand\u00e9mie de coronavirus a caus\u00e9 d'immenses souffrances humaines et continue de le faire. La souffrance est un sujet sensible qui soul\u00e8ve toutes sortes de questions, provoquant d'autres formes de souffrance, comme crise de la foi, peur et d\u00e9sespoir<\/strong>On sera lent \u00e0 admettre la socialisation de nos actions, bonnes ou mauvaises, et leurs cons\u00e9quences profondes. Avec les penchants du c\u0153ur humain, le mal se propage peut-\u00eatre plus que le bien. Ainsi, la souffrance peut souvent \u00eatre provoqu\u00e9e par les actions d'autrui ou auto-inflig\u00e9e, plus que nous ne voudrions l'admettre. La relation de cause \u00e0 effet comporte aussi un aspect mystique et spirituel. Certains ont attribu\u00e9 la crise \u00e0 une punition pour leurs p\u00e9ch\u00e9s ou ceux d'autrui, inflig\u00e9e par Dieu ou des esprits\/dieux inf\u00e9rieurs. D'autres pensent que seule la science, le gnosticisme ou le mysticisme, d\u00e9tiennent toutes les r\u00e9ponses \u00e0 la souffrance humaine. <\/p>\n\n\n\n N'oublions pas que nous vivons actuellement le Car\u00eame, p\u00e9riode de l'ann\u00e9e que le calendrier liturgique chr\u00e9tien appelle le Car\u00eame. Ce Car\u00eame culmine avec la Passion du Christ. Cette Passion se concentre sur une seule semaine, la derni\u00e8re de sa vie terrestre, que nous appelons \u00ab semaine de la Passion \u00bb\u00a0: son arrestation, ses tortures et sa mort sur la croix. La Passion ne concerne pas ici ses actes, mais ses souffrances\u00a0; interpr\u00e9tation latine du terme. L'\u00c9glise chr\u00e9tienne m\u00e9dite sur les \u00e9v\u00e9nements tumultueux de cette derni\u00e8re semaine (Luc 24, 17-24). Ces \u00e9v\u00e9nements ont fermement \u00e9tabli et clarifi\u00e9 l'identit\u00e9 du Messie et son \u0153uvre salvifique. Le sens large du terme englobe toute la vie incarn\u00e9e de J\u00e9sus, ce que l'on appelle l'effet de chute. Son humilit\u00e9 \u00e0 condescendre \u00e0 assumer la nature humaine, depuis sa position \u00e9lev\u00e9e et exalt\u00e9e dans la divinit\u00e9 c\u00e9leste (H\u00e9breux 2, 9\u00a0; Marc 8, 31). <\/p>\n\n\n\n La Passion du Christ est particuli\u00e8rement marqu\u00e9e par sa naissance, m\u00eame dans une auberge, emmaillot\u00e9 et couch\u00e9 dans une mangeoire\u00a0; les souffrances et les vicissitudes de sa vie terrestre, tent\u00e9, assoiff\u00e9 et affam\u00e9, dispers\u00e9 et abandonn\u00e9, maltrait\u00e9 et trahi\u00a0; sa mort et son enterrement sur une croix de bois et un tombeau emprunt\u00e9\u00a0; et enfin, sa descente aux morts. Dilemme et paradoxe\u00a0? C\u2019est une \u00e9nigme que le Messie vienne souffrir et mourir (Jean 12,27\u00a0; Phil. 2,8). Oh oui, celui qui souffre \u00e9tait Dieu incarn\u00e9\u00a0! <\/p>\n\n\n\n La grande nouvelle est que le tombeau n'a pas pu retenir J\u00e9sus-Christ captif\u00a0; il est ressuscit\u00e9, est mont\u00e9 au ciel, emportant au c\u0153ur de la Trinit\u00e9 le corps ressuscit\u00e9 de l'humanit\u00e9. La Bible dit qu'il y si\u00e8ge comme notre fr\u00e8re et notre avocat, pleinement investi de son autorit\u00e9 divine, de sa gloire et de sa majest\u00e9, et impatient de nous accueillir l\u00e0 o\u00f9 il est (1 Pierre 3:18-22). La meilleure intelligence, l'ing\u00e9niosit\u00e9 ou le raisonnement humains n'auraient jamais pu pr\u00e9dire ce renversement. Il n'est donc pas \u00e9tonnant que beaucoup continuent de consid\u00e9rer les \u00e9v\u00e9nements du Christ comme absurdes et insens\u00e9s. Pourtant, c'est le fondement de la foi chr\u00e9tienne, compris avec des preuves irr\u00e9futables\u00a0: le tombeau vide et les rencontres transformatrices avec notre Dieu vivant. <\/p>\n\n\n\n La Passion du Christ (souffrance) englobe toute la gamme des agonies humaines. Thomas Oden a dit : \u00ab Pr\u00eacher, c'est annoncer la Croix. Adorer, c'est venir \u00e0 la Croix. Croire, c'est mettre sa confiance en Celui qui a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9. \u00bb La Croix, sur laquelle le Christ est mort, n'est pas \u00ab loin \u00bb de la vie chr\u00e9tienne ; nous sommes chaque jour invit\u00e9s \u00e0 la prendre et \u00e0 la suivre (Mt 16, 24-26) ; \u00e0 entrer dans la communion de ses souffrances, \u00e0 devenir semblables \u00e0 lui dans sa mort et \u00e0 parvenir \u00e0 la r\u00e9surrection (Ph 3, 10-11). Sans Croix, pas de christianisme. C'est aux pieds de la Croix que nous apportons et d\u00e9posons toutes nos maladies, toutes nos blessures pour la gu\u00e9rison. La mani\u00e8re dont nous accomplissons la mission de l'\u00c9glise a toujours \u00e9t\u00e9 source de divisions. En tant que plateforme repr\u00e9sentative, nous saisissons cette occasion pour vous faire part de nos points de vue, vous, nos fid\u00e8les, dans cette cacophonie. Nous avons \u00e9cout\u00e9, observ\u00e9 et ressenti la n\u00e9cessit\u00e9 de publier cette missive, dans l'espoir qu'elle aidera nos responsables d'alliance et nos pasteurs \u00e0 se mobiliser et \u00e0 apporter les r\u00e9ponses n\u00e9cessaires et respectueuses de Dieu, afin de prendre soin des membres de nos congr\u00e9gations, de nos communaut\u00e9s et, collectivement, de la nation tout enti\u00e8re. Nous avons \u00e9galement \u00e9chang\u00e9 avec des fr\u00e8res et s\u0153urs de divers pays et souhaitons b\u00e9n\u00e9ficier de leur sagesse pour nous guider dans nos d\u00e9cisions et nos actions. <\/p>\n\n\n\n Que le Seigneur continue de veiller sur nous, alors que nous sommes physiquement s\u00e9par\u00e9s, membres d'une m\u00eame assembl\u00e9e. Confiants en notre Seigneur et Sauveur, qui a port\u00e9 toutes nos souffrances et nos chagrins, afin que nous ayons la vie et l'abondance. Louons le Seigneur.<\/p>\n\n\n\n The prevailing Corona virus, COVID 19 strand crisis unfolds the fragility and fallibility of the human race, notwithstanding the tendency for humans to live as if they care less about who created the world. Panic and anxiety continue to mount as the way of living has been disrupted dramatically, in a very short timeframe, for […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3676,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3671","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aeafrica.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aeafrica.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aeafrica.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aeafrica.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aeafrica.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3671"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aeafrica.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3671\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aeafrica.org\/fr\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aeafrica.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aeafrica.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aeafrica.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
En mourant pour nous, la mort est morte. C'est pourquoi nous pouvons dire : la mort ne peut nous s\u00e9parer de l'amour de Dieu ; c'est pourquoi nous pouvons la ridiculiser : o\u00f9, \u00f4 mort, est ta victoire ? O\u00f9, \u00f4 mort, est ton aiguillon (1 Co 15, 55). La mort de notre Sauveur pour nous n'est pas sans cons\u00e9quences ni imp\u00e9ratifs. Il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-m\u00eames, mais pour celui qui est mort pour eux et ressuscit\u00e9 (2 Co 5, 15). Lui, lumi\u00e8re du monde, se tourne vers ses disciples sur terre, pour refl\u00e9ter son \u00e9clat et sa brillance. Ainsi, dit-il, vous \u00eates le sel et la lumi\u00e8re du monde (Mt 5, 13-14). La passion et la victoire du Christ sur la mort doivent inspirer la r\u00e9ponse de l'\u00c9glise \u00e0 la trag\u00e9die humaine, inspirer l'espoir et chasser la peur. C'est avec cette confiance que nous pouvons nous lever et r\u00e9agir, m\u00eame face \u00e0 la pand\u00e9mie de coronavirus. La raison de la cr\u00e9ation de l\u2019\u00c9glise et la d\u00e9claration d\u2019\u00eatre le sel et la lumi\u00e8re du monde font qu\u2019il est imp\u00e9ratif de faire exactement cela ; dans un monde d\u00e9chu, sombre et bless\u00e9.<\/p>\n\n\n\n