L'Association des \u00c9vang\u00e9liques d'Afrique a organis\u00e9 une consultation th\u00e9ologique afin d'\u00e9laborer et de mettre en \u0153uvre des strat\u00e9gies pour s'attaquer au probl\u00e8me des pasteurs non form\u00e9s ou mal form\u00e9s sur le continent. L'objectif \u00e9tait d'\u00e9quiper et de renforcer les \u00e9glises de base en Afrique, les participants \u00e9tant invit\u00e9s \u00e0 intensifier la formation de 201 nouveaux pasteurs au cours des cinq prochaines ann\u00e9es. Du 9 au 13 septembre 2019, environ 300 personnes venues de 30 pays d'Afrique et d'ailleurs se sont r\u00e9unies chez les S\u0153urs Dimesse \u00e0 Nairobi, au Kenya. Parmi elles figuraient des responsables d'\u00e9glises des Alliances \u00e9vang\u00e9liques nationales, des enseignants en th\u00e9ologie, des \u00e9diteurs et des pasteurs de base.<\/p>\n
L'AEA s'appr\u00eate \u00e0 lancer un recueil de consultations th\u00e9ologiques mettant en lumi\u00e8re les principaux articles et propositions formul\u00e9s lors de la consultation. Dans cet article, nous pr\u00e9sentons un extrait du recueil r\u00e9dig\u00e9 par le Dr John Jusu, qui d\u00e9crit l'objectif et la conception de la consultation.<\/p>\n
Objectif et conception de la consultation<\/strong><\/p>\n Par le Dr John Jusu<\/strong><\/p>\n Le Centre d'\u00e9tude du christianisme mondial (nd) du s\u00e9minaire th\u00e9ologique Gordon-Conwell estime que 95% de dirigeants pastoraux ou chr\u00e9tiens dans le monde sont insuffisamment form\u00e9s :<\/p>\n La CSGC estime \u00e0 5 millions le nombre total de pasteurs\/pr\u00eatres dans le monde, toutes traditions chr\u00e9tiennes confondues (catholiques, orthodoxes, protestants et ind\u00e9pendants, y compris les pasteurs bi-vocationnels). Parmi eux, nous estimons que 51 TP3T (250\u00a0000) sont susceptibles de poss\u00e9der une formation th\u00e9ologique formelle (licence biblique ou master). Ce chiffre est bas\u00e9 sur les r\u00e9ponses incompl\u00e8tes aux r\u00e9sultats de notre enqu\u00eate mondiale sur la formation th\u00e9ologique men\u00e9e aupr\u00e8s des universit\u00e9s et s\u00e9minaires. Environ 701 TP3T de ces pasteurs appartiennent \u00e0 des congr\u00e9gations ind\u00e9pendantes. Les pasteurs ind\u00e9pendants, en particulier, ont une formation th\u00e9ologique limit\u00e9e, m\u00eame en Occident.<\/p>\n Quand on regarde ces chiffres, on se demande : qu'avons-nous fait pendant tout ce temps, en tant qu'institutions th\u00e9ologiques en formation ? Que signifie le fait que nous ayons un si grand nombre de personnes insuffisamment form\u00e9es ? Comment formons-nous les gens pour la grande \u00c9glise en Afrique ?<\/p>\n Nous avons r\u00e9alis\u00e9 que la formation th\u00e9ologique formelle, qui dure quatre ans, ne r\u00e9pondrait pas \u00e0 la demande de leadership. Or, le secteur non formel rec\u00e8le un potentiel consid\u00e9rable pour former les personnes \u00e0 un niveau critique et leur donner les comp\u00e9tences de base n\u00e9cessaires. Malheureusement, les \u00e9ducateurs formels et non formels n'ont pas eu de dialogue constructif. Les d\u00e9fenseurs de l'\u00e9ducation formelle per\u00e7oivent l'\u00e9ducation non formelle comme non accr\u00e9dit\u00e9e et de mauvaise qualit\u00e9. Les d\u00e9fenseurs de l'\u00e9ducation non formelle per\u00e7oivent l'\u00e9ducation formelle comme inadapt\u00e9e aux besoins de l'\u00c9glise. Au lieu de nous opposer, comment pouvons-nous exploiter la force de l'\u00e9ducation formelle et celle de l'\u00e9ducation non formelle afin d'harmoniser la formation globale des pasteurs\u00a0? D\u00e9velopper l'\u00e9ducation non formelle pour r\u00e9pondre \u00e0 la demande semblait une solution. Cette consultation visait \u00e0 r\u00e9unir ces deux segments. Nous partageons tous des objectifs communs\u00a0: servir la m\u00eame \u00c9glise, alors pourquoi ne pas mettre nos ressources et notre expertise en commun pour donner \u00e0 l'\u00c9glise en Afrique ce dont elle a besoin pour r\u00e9pondre aux millions de personnes qui se tournent vers Christ\u00a0?<\/p>\n Pour faciliter ce dialogue, nous devions \u00e9couter les deux extr\u00e9mit\u00e9s du spectre. Une partie de la conf\u00e9rence visait donc \u00e0 pr\u00e9senter des strat\u00e9gies de r\u00e9ussite dans chaque secteur\u00a0: que faites-vous dans un contexte non formel que l\u2019\u00e9ducation formelle ignore\u00a0? Comment le secteur formel peut-il \u00e9galement aider le secteur non formel \u00e0 atteindre ses objectifs de qualit\u00e9\u00a0? Un seul mode d\u2019\u00e9ducation ne suffit pas, mais l\u2019objectif \u00e9tait de concevoir un mod\u00e8le de formation capable de former les leaders dont l\u2019\u00c9glise en Afrique a besoin pour son expansion.<\/p>\n La conception de la consultation a \u00e9t\u00e9 longuement r\u00e9fl\u00e9chie. Souvent, nous voyons ce que les acteurs pr\u00e9sentent, mais pas ce qui se passe en coulisses. Nous avons con\u00e7u la consultation avec plusieurs objectifs en t\u00eate\u00a0:<\/p>\n Pour atteindre ces objectifs et favoriser le dialogue entre les secteurs formel, informel et non formel, la conception et la mise en \u0153uvre de la consultation ont d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment int\u00e9gr\u00e9 un m\u00e9lange de pr\u00e9sentations, d'interactions et de sessions de d\u00e9monstration. Les interventions des intervenants sont regroup\u00e9es dans ce recueil. De plus, les organisations partenaires ont pr\u00e9sent\u00e9 les r\u00e9sultats de recherche de l'\u00e9tude sur le leadership en Afrique, des exemples de r\u00e9ussite de leurs minist\u00e8res et des outils utiles d\u00e9velopp\u00e9s par des \u00e9diteurs. En compl\u00e9ment des pr\u00e9sentations plus acad\u00e9miques, chaque journ\u00e9e comprenait \u00e9galement une table ronde autour d'une question th\u00e9matique. Les tables rondes \u00e9taient compos\u00e9es de deux repr\u00e9sentants de la formation non formelle, de deux repr\u00e9sentants de la formation informelle et d'un repr\u00e9sentant de la National Evangelical Fellowship.<\/p>\n Bien que de nombreuses conf\u00e9rences se limitent \u00e0 des cours magistraux, la recherche en \u00e9ducation a montr\u00e9 que cette m\u00e9thode p\u00e9dagogique est inefficace. Nous avions r\u00e9uni des leaders experts de tout le continent, d\u00e9sireux de donner leur avis sur ces questions importantes en fonction de leur contexte et de leur exp\u00e9rience. Nous avons donc veill\u00e9 \u00e0 r\u00e9server du temps pour des discussions en petits groupes chaque apr\u00e8s-midi. Les r\u00e9sultats de ces discussions \u00e9taient pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 l'ensemble du groupe chaque jour. Une \u00e9quipe d'\u00e9coute a ensuite synth\u00e9tis\u00e9 les conclusions de la journ\u00e9e, aidant les participants \u00e0 int\u00e9grer les enseignements de la conf\u00e9rence et \u00e0 d\u00e9finir ensemble une voie claire pour l'avenir.<\/p>\n M\u00eame lors des pr\u00e9sentations, nous avons d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment choisi des intervenants repr\u00e9sentatifs des deux mondes, voire faisant le pont entre eux. Il s'agissait de personnes ayant fr\u00e9quent\u00e9 l'Acad\u00e9mie et suivi de nombreuses formations informelles ou non formelles, afin qu'elles puissent mettre en commun leurs expertises. Ces personnes ont d\u00e9montr\u00e9 qu'il est possible de suivre les deux types de formation de mani\u00e8re coh\u00e9rente. Par exemple, j'ai \u00e9t\u00e9 form\u00e9 pour le secteur formel, mais lorsque Ebola a frapp\u00e9 mon pays, j'ai opt\u00e9 pour une formation non formelle en sant\u00e9 publique, ce qui m'a permis de sauver plus de 15\u00a0000 personnes. Aujourd'hui, des millions de chr\u00e9tiens souhaitent partager leur foi. Il n'est pas n\u00e9cessaire de les orienter vers le secteur formel. Cependant, certains l'ont \u00e9galement fait.<\/p>\n Nos efforts pour cr\u00e9er une synergie entre les deux modes de formation ont \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9s de succ\u00e8s. Nous avons bris\u00e9 les barri\u00e8res qui les s\u00e9paraient. Lorsque nous avons invit\u00e9 nos responsables \u00e0 parler de sujets importants, l'ambiance dans la salle a montr\u00e9 que cela \u00e9tait au c\u0153ur des pr\u00e9occupations. L'orateur principal, le professeur Victor Cole, a soulev\u00e9 de nombreuses questions pertinentes qui ont permis d'approfondir la discussion, comme nous l'esp\u00e9rions. C'est une personnalit\u00e9 \u00e9minente, auteur de nombreux ouvrages sur la formation au minist\u00e8re. Les communications pr\u00e9sent\u00e9es ont abord\u00e9 les sujets que nous esp\u00e9rions.<\/p>\n Le professeur James Nkansah et moi-m\u00eame avons anim\u00e9 les pr\u00e9sentations. Nous avions pr\u00e9alablement communiqu\u00e9 avec les intervenants afin d'assurer une liaison efficace entre les intervenants. Cela permet aux participants d'appr\u00e9hender la consultation dans son ensemble et non comme des \u00e9l\u00e9ments distincts. Conna\u00eetre \u00e0 l'avance le contenu des interventions permet \u00e9galement de savoir comment s\u00e9quencer les pr\u00e9sentations afin qu'elles se compl\u00e8tent les unes les autres, \u00e9vitant ainsi de perdre les points de connexion entre quatre autres intervenants entre deux pr\u00e9sentations tr\u00e8s coh\u00e9rentes.<\/p>\n Les participants ont pris conscience que nous partageons tous le m\u00eame objectif\u00a0: servir l\u2019\u00c9glise, et que nous pouvons donc nous entraider. Les institutions formelles cherchent d\u00e9sormais \u00e0 \u00e9tablir des partenariats avec des entit\u00e9s non formelles. Par exemple, ce formateur sur le terrain peut encadrer une personne qui implante des \u00e9glises dans le nord du Kenya, et maintenant aussi cet \u00e9tudiant en mission dans le secteur formel. Gr\u00e2ce \u00e0 nos \u00e9changes, les institutions formelles disposent d\u00e9sormais d\u2019une base plus large pour leurs stages. Des r\u00e9seaux ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s.<\/p>\n Avec le recul, nous avons r\u00e9alis\u00e9 que certains points pouvaient \u00eatre am\u00e9lior\u00e9s \u00e0 l'avenir. La logistique \u00e9tait un d\u00e9fi. L'espace \u00e9tait restreint. Se r\u00e9partir en petits groupes \u00e9tait difficile et le niveau sonore \u00e9tait tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 lors des discussions. Nous aurions pu \u00e9largir l'invitation \u00e0 un groupe un peu plus large si nous avions eu plus d'espace. Malheureusement, nos efforts de suivi ont \u00e9t\u00e9 contrecarr\u00e9s. Comme je me d\u00e9place dans presque toutes les r\u00e9gions d'origine des participants, je comptais les rencontrer et discuter de la fa\u00e7on dont ils avaient mis en pratique ce qu'ils avaient appris. En raison de la COVID, je n'ai pas pu les rencontrer et j'h\u00e9sitais \u00e0 les ennuyer avec des appels en ligne. Je n'ai donc pas pu donner mon avis sur ce suivi, mais peut-\u00eatre que lorsque nous recommencerons \u00e0 voyager, nous aurons l'occasion de le faire.<\/p>\n La participation de nos partenaires a \u00e9t\u00e9 remarquable. Chacun a apport\u00e9 sa contribution aux probl\u00e9matiques que nous abordons. Par exemple, la Bible d'\u00e9tude africaine est destin\u00e9e au secteur informel. Elle ne se concentre pas sur l'ex\u00e9g\u00e8se du grec et de l'h\u00e9breu, que les \u00e9tudiants du secteur formel passent des ann\u00e9es \u00e0 \u00e9tudier. Ils peuvent \u00eatre fiers d'avoir \u00e9tudi\u00e9 le grec de 1 \u00e0 6, mais ne l'utilisent pas au final. Nous reprenons les enseignements du grec de 1 \u00e0 6 et les transposons dans un mat\u00e9riel accessible \u00e0 tous. Nous appr\u00e9cions leur partenariat. Le Dr Ted Barnett a \u00e9galement fait un excellent travail d'organisation de la consultation. Il y a consacr\u00e9 beaucoup de temps, sans parler des deux heures d'attente dans les embouteillages, un \u00e9norme sacrifice pour un Am\u00e9ricain. Cette consultation a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s importante pour lui. Nous appr\u00e9cions son temps et ses contributions, notamment ses r\u00e9flexions issues d'une pens\u00e9e profond\u00e9ment africaine.<\/p>\n \u00c0 l'avenir, l'AEA a un r\u00f4le strat\u00e9gique \u00e0 jouer pour rassembler les partenaires. Certains d'entre nous sont tellement pr\u00e9occup\u00e9s qu'ils ne peuvent g\u00e9n\u00e9ralement pas se r\u00e9unir et r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ces questions sans l'aide de l'AEA. Il serait formidable que la commission th\u00e9ologique de l'AEA continue d'organiser des consultations annuelles, portant non seulement sur l'\u00e9ducation, mais aussi sur d'autres sujets qui nous pr\u00e9occupent en Afrique. Par exemple, que dit l'\u00c9glise \u00e9vang\u00e9lique sur la migration ou la discrimination positive\u00a0? L'AEA peut rassembler des amis et des partenaires qui partagent les m\u00eames int\u00e9r\u00eats, mais qui ne disposent pas d'un espace pour en discuter avec une organisation plus large. Ils n'ont pas besoin d'organiser des conf\u00e9rences ind\u00e9pendantes dans diff\u00e9rents lieux. Pourquoi ne pas plut\u00f4t nous r\u00e9unir et faire confiance \u00e0 la commission th\u00e9ologique de l'AEA pour organiser une consultation annuelle afin de nous r\u00e9unir\u00a0? C'est une utilisation particuli\u00e8rement efficace des ressources compte tenu du nombre \u00e9lev\u00e9 de responsables d'\u00c9glise non form\u00e9s en Afrique.<\/p>\n Nous devrions impliquer davantage de partenaires que nous connaissons et voir ce qu'ils peuvent mettre en avant. En Sierra Leone, chaque ann\u00e9e, toutes les universit\u00e9s se r\u00e9unissent pour pr\u00e9senter leurs programmes aux personnes int\u00e9ress\u00e9es. Si l'AEA cr\u00e9e cette plateforme, les minist\u00e8res viendront pr\u00e9senter leurs actions. Ils constateront qu'en 30 minutes, ils ont pu toucher 300 responsables d'\u00e9glises en Afrique pr\u00e9sents \u00e0 la consultation, simplement gr\u00e2ce \u00e0 une activit\u00e9. C'est un excellent moyen de communication. Une fois qu'ils se joignent \u00e0 nous, l'AEA peut leur offrir une page dans la newsletter Afroscope. Nous pouvons \u00e9galement relancer les participants en leur demandant quelques mots sur l'impact de la consultation\u00a0: comment avez-vous utilis\u00e9 ce mat\u00e9riel depuis votre d\u00e9part\u00a0? Nous pourrions recueillir ces t\u00e9moignages pour l'Afroscope. Nous avons beaucoup de contenu au sein de nos communaut\u00e9s et nous devons mettre en avant les t\u00e9moignages de personnes qui servent nos communaut\u00e9s.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" The Association of Evangelicals in Africa convened a theological consultation to develop and implement strategies to tackle the problem of untrained and poorly trained pastors in the continent. . 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