A crise atual do coronav\u00edrus e da COVID-19 revela a fragilidade e a falibilidade da ra\u00e7a humana, apesar da tend\u00eancia dos humanos de viverem como se n\u00e3o se importassem com quem criou o mundo. O p\u00e2nico e a ansiedade continuam a aumentar, visto que o modo de vida foi drasticamente alterado, em um per\u00edodo muito curto, para todos. A pandemia da COVID-19 parece ter uma esp\u00e9cie de efeito nivelador; pa\u00edses grandiosos ou pa\u00edses que \u00e0s vezes foram classificados como n\u00e3o t\u00e3o grandiosos, est\u00e3o todos em p\u00e2nico e subjugados. Na verdade, quanto maior o pa\u00eds, mais p\u00e2nico. <\/p>\n\n\n\n
Os crioulos da Serra Leoa dizem: \u201cChuva nem queda, n\u00e3o um homem dow mot<\/em>(N\u00e3o chove s\u00f3 para uma fam\u00edlia). O coronav\u00edrus destruiu o conforto e a fortaleza das mans\u00f5es estatais, come\u00e7ando pela principal economia do mundo e outras na\u00e7\u00f5es poderosas do mundo. Os moradores de favelas aguardam seu destino, com medo e apreens\u00e3o, imaginando quando o v\u00edrus bater\u00e1 \u00e0s suas fr\u00e1geis portas. (Como eu oro para que Deus deixe isso passar por eles). <\/p>\n\n\n\n A pandemia do coronav\u00edrus causou imenso sofrimento humano e continua a causar. O tema do sofrimento \u00e9 um tema emotivo e levanta todos os tipos de quest\u00f5es, causando outras formas de sofrimento como crise de f\u00e9, medo e desespero<\/strong>As pessoas ser\u00e3o lentas em admitir a socializa\u00e7\u00e3o de nossas a\u00e7\u00f5es, para o bem ou para o mal, e seu impacto de longo alcance. Com as inclina\u00e7\u00f5es do cora\u00e7\u00e3o humano, talvez se propague mais mal do que bem. Assim, o sofrimento pode, muitas vezes, ser motivado por a\u00e7\u00f5es de outros ou autoinfligido do que gostar\u00edamos de admitir. Causa e efeito tamb\u00e9m t\u00eam um lado m\u00edstico e espiritual. Alguns atribu\u00edram a crise como puni\u00e7\u00e3o por seus pecados ou pelos pecados de outros, vinda de Deus ou de esp\u00edritos\/deuses menores. Outros acreditam que somente a ci\u00eancia ou algum gnosticismo ou misticismo t\u00eam todas as respostas para o sofrimento humano. <\/p>\n\n\n\n Para n\u00e3o nos esquecermos, estamos no per\u00edodo do ano que o Calend\u00e1rio Lit\u00fargico Crist\u00e3o chama de Quaresma. A Quaresma culmina na "Paix\u00e3o" de Cristo. A Paix\u00e3o de Cristo concentra-se em uma \u00fanica semana, a \u00faltima semana de sua vida terrena, que chamamos de "semana da Paix\u00e3o" \u2014 sua pris\u00e3o, tortura e morte na cruz. Paix\u00e3o aqui n\u00e3o se refere aos seus feitos, mas ao que ele sofreu; a interpreta\u00e7\u00e3o latina da palavra. A Igreja Crist\u00e3 reflete sobre os eventos tumultuados daquela semana final (Lucas 24:17-24). Eventos que estabeleceram e esclareceram firmemente a identidade do Messias e sua obra salvadora. O sentido mais amplo do termo abrange toda a vida encarnada de Jesus, o que \u00e9 chamado de efeito de queda. Sua humildade em condescender em assumir a natureza humana, de sua posi\u00e7\u00e3o elevada e exaltada na Divindade no c\u00e9u (Hb 2:9; Mc 8:31). <\/p>\n\n\n\n Em particular, a Paix\u00e3o de Cristo \u00e9 marcada por seu nascimento, mesmo em uma hospedaria, envolto em faixas e deitado em uma manjedoura; pelas dificuldades e vicissitudes de sua vida terrena, tentado, sedento e faminto, disperso e abandonado, abusado e tra\u00eddo; sua morte e sepultamento em uma cruz de madeira e em um t\u00famulo emprestado; e, finalmente, sua descida aos mortos. Que dilema e paradoxo! De fato, \u00e9 um enigma que o Messias venha para sofrer e morrer (Jo\u00e3o 12:27; Filipenses 2:8). Ah, sim, o sofredor era Deus encarnado! <\/p>\n\n\n\n A grande not\u00edcia \u00e9 que o t\u00famulo n\u00e3o p\u00f4de manter Jesus Cristo cativo; Ele ressuscitou, ascendeu ao c\u00e9u, levando para o cora\u00e7\u00e3o da Trindade o corpo ressuscitado da humanidade. A B\u00edblia diz que Ele se assenta ali como nosso irm\u00e3o e advogado, com plena retomada de sua autoridade, gl\u00f3ria e majestade divinas, e na expectativa de nos acolher onde Ele est\u00e1 (1 Pedro 3:18-22). A melhor intelig\u00eancia, engenhosidade ou racioc\u00ednio humano jamais poderia ter previsto essa revers\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 de se admirar que muitos continuem a considerar os eventos de Cristo como absurdos e tolices. No entanto, este \u00e9 o alicerce da f\u00e9 crist\u00e3 e \u00e9 compreendido com evid\u00eancias impec\u00e1veis \u2014 o t\u00famulo vazio para mostrar e os encontros transformadores com o nosso Deus vivo. <\/p>\n\n\n\n A Paix\u00e3o (sofrimento) de Cristo abrange toda a gama de agonias humanas. Thomas Oden disse: \u201cPregar \u00e9 anunciar a Cruz. Adorar \u00e9 ir \u00e0 Cruz. Crer \u00e9 confiar naquele que foi crucificado\u201d. A Cruz, na qual Cristo morreu, n\u00e3o est\u00e1 \u201cdistante\u201d da vida crist\u00e3; somos diariamente convidados a tomar a cruz e seguir a Cristo (Mt 16,24-26); a entrar na \u201ccomunh\u00e3o dos seus sofrimentos, a tornar-nos como Ele na sua morte e a alcan\u00e7ar a ressurrei\u00e7\u00e3o da morte\u201d (Fp 3,10-11). Sem Cruz, n\u00e3o h\u00e1 Cristianismo. \u00c9 aos p\u00e9s da Cruz que trazemos e depositamos todas as nossas doen\u00e7as, todas as nossas feridas para cura. A maneira como conduzimos a miss\u00e3o da Igreja sempre causou divis\u00e3o na Igreja. Como plataforma representativa, aproveitamos esta oportunidade para nos dirigir a voc\u00eas, nossos eleitores, com algumas perspectivas em meio \u00e0 cacofonia de vozes. Ouvimos, observamos e sentimos a necessidade de emitir esta missiva, na esperan\u00e7a de que seja \u00fatil aos l\u00edderes e pastores de nossa alian\u00e7a para que se manifestem e tomem as respostas necess\u00e1rias e que honrem a Deus, para cuidar dos membros de nossas congrega\u00e7\u00f5es, comunidades e, coletivamente, da na\u00e7\u00e3o como um todo. Tamb\u00e9m interagimos com irm\u00e3os em v\u00e1rios pa\u00edses e desejamos colher de sua sabedoria para nos orientar nas decis\u00f5es e a\u00e7\u00f5es que tomamos: <\/p>\n\n\n\n Que o Senhor continue a velar por n\u00f3s enquanto estamos fisicamente separados uns dos outros, como membros da mesma congrega\u00e7\u00e3o. Confiando em nosso Senhor e Salvador, que suportou todas as nossas dores e sofrimentos, para que tenhamos vida, e a tenhamos em abund\u00e2ncia. Louvado seja o Senhor.<\/p>\n\n\n\n The prevailing Corona virus, COVID 19 strand crisis unfolds the fragility and fallibility of the human race, notwithstanding the tendency for humans to live as if they care less about who created the world. Panic and anxiety continue to mount as the way of living has been disrupted dramatically, in a very short timeframe, for […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3676,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3671","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aeafrica.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aeafrica.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aeafrica.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aeafrica.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aeafrica.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3671"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aeafrica.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3671\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aeafrica.org\/pt\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aeafrica.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aeafrica.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aeafrica.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Ao morrer por n\u00f3s, a morte morreu. \u00c9 assim que podemos dizer: a morte n\u00e3o pode nos separar do amor de Deus; esta \u00e9 a raz\u00e3o pela qual podemos ridicularizar a morte: onde est\u00e1, \u00f3 morte, a tua vit\u00f3ria? Onde est\u00e1, \u00f3 morte, o teu aguilh\u00e3o (1 Cor\u00edntios 15:55). A morte do nosso Salvador por n\u00f3s n\u00e3o \u00e9 isenta de consequ\u00eancias ou imperativos. Ele morreu por todos para que os que vivem n\u00e3o vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou (2 Cor\u00edntios 5:15). Aquele que \u00e9 luz do mundo olha para os seus seguidores na terra, para que reflitam o seu fulgor e resplande\u00e7am. Assim, disse ele, v\u00f3s sois o sal e a luz do mundo (Mateus 5:13-14). A paix\u00e3o e a vit\u00f3ria de Cristo sobre a morte devem moldar a resposta da Igreja \u00e0 trag\u00e9dia humana, inspirar esperan\u00e7a e afastar o medo. \u00c9 com esta confian\u00e7a que podemos nos levantar e dar uma resposta, mesmo diante da pandemia do coronav\u00edrus. A raz\u00e3o do estabelecimento da Igreja e a declara\u00e7\u00e3o de ser o sal e a luz do mundo tornam imperativo fazer exatamente isso; em um mundo ca\u00eddo, escuro e ferido.<\/p>\n\n\n\n