A Associa\u00e7\u00e3o de Evang\u00e9licos na \u00c1frica convocou uma consulta teol\u00f3gica para desenvolver e implementar estrat\u00e9gias para lidar com o problema de pastores sem forma\u00e7\u00e3o e mal treinados no continente. O objetivo era equipar e fortalecer igrejas de base na \u00c1frica, com os participantes desafiados a ampliar o treinamento de mais 201 TP3T de pastores nos pr\u00f3ximos cinco anos. De 9 a 13 de setembro de 2019, aproximadamente 300 pessoas de 30 pa\u00edses da \u00c1frica e de outros lugares se reuniram na Dimesse Sisters em Nair\u00f3bi, Qu\u00eania. Entre elas, estavam l\u00edderes de igrejas das Alian\u00e7as Evang\u00e9licas Nacionais, educadores teol\u00f3gicos, publicadores e pastores de base.<\/p>\n
A AEA est\u00e1 agora pronta para lan\u00e7ar o Comp\u00eandio da Consulta Teol\u00f3gica, destacando os principais artigos e propostas apresentados na consulta. Neste artigo, apresentamos um trecho do Comp\u00eandio, escrito pelo Dr. John Jusu, que descreve o prop\u00f3sito e o formato da consulta.<\/p>\n
Objetivo e Design da Consulta<\/strong><\/p>\n Por Dr. John Jusu<\/strong><\/p>\n O Centro de Estudos do Cristianismo Global (nd) do Semin\u00e1rio Teol\u00f3gico Gordon-Conwell estima que 95% de l\u00edderes pastorais ou crist\u00e3os em todo o mundo n\u00e3o t\u00eam forma\u00e7\u00e3o suficiente:<\/p>\n O CSGC estima um total de 5 milh\u00f5es de pastores\/padres em todas as tradi\u00e7\u00f5es crist\u00e3s em todo o mundo (cat\u00f3licos, ortodoxos, protestantes e independentes, incluindo bivocacionais). Destes, estimamos que 51 TP3T (250.000) provavelmente possuem forma\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica formal (gradua\u00e7\u00e3o em Teologia ou mestrado). Isso se baseia em respostas incompletas em resultados de pesquisas realizadas com faculdades e semin\u00e1rios em nossa Pesquisa Global sobre Educa\u00e7\u00e3o Teol\u00f3gica. Aproximadamente 701 TP3T desses pastores pertencem a congrega\u00e7\u00f5es independentes. Os pastores independentes, em particular, t\u00eam pouca forma\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, mesmo no Ocidente.<\/p>\n Ao olhar para esses n\u00fameros, voc\u00ea se pergunta: o que temos feito todo esse tempo como institui\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas em termos de treinamento? O que significa termos uma massa t\u00e3o grande de pessoas com forma\u00e7\u00e3o insuficiente? Como estamos treinando pessoas para a grande Igreja na \u00c1frica?<\/p>\n Percebemos que a forma\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica formal, que leva quatro anos para ser conclu\u00edda, n\u00e3o atender\u00e1 \u00e0 demanda por lideran\u00e7a. Mas o setor n\u00e3o formal tem um enorme potencial para treinar pessoas em um n\u00edvel cr\u00edtico e fornecer-lhes as compet\u00eancias b\u00e1sicas de que precisam. Infelizmente, educadores formais e n\u00e3o formais n\u00e3o t\u00eam mantido um di\u00e1logo construtivo. Os defensores da educa\u00e7\u00e3o formal percebem a educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o formal como n\u00e3o credenciada e de baixa qualidade. Os defensores da educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o formal percebem a educa\u00e7\u00e3o formal como irrelevante para as necessidades da Igreja. Em vez de sermos oponentes, como podemos aproveitar a for\u00e7a da educa\u00e7\u00e3o formal e a for\u00e7a da educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o formal para harmonizar a forma\u00e7\u00e3o geral dos pastores? Ampliar a educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o formal para atender \u00e0 demanda parecia uma solu\u00e7\u00e3o. Esta consulta foi elaborada para unir esses dois segmentos. Todos temos objetivos comuns de servir \u00e0 mesma Igreja, ent\u00e3o por que n\u00e3o unir nossos recursos e experi\u00eancia para dar \u00e0 Igreja na \u00c1frica o que ela precisa para atender aos milh\u00f5es que est\u00e3o se convertendo a Cristo?<\/p>\n Para facilitar essa conversa, precis\u00e1vamos ouvir os dois lados do espectro. Assim, parte da confer\u00eancia foi planejada para apresentar estrat\u00e9gias de sucesso em cada setor: O que voc\u00ea est\u00e1 fazendo em um ambiente n\u00e3o formal que a educa\u00e7\u00e3o formal desconhece? Como o setor formal tamb\u00e9m pode ajudar o setor n\u00e3o formal com qualidade para que ele alcance a escala necess\u00e1ria? Uma \u00fanica modalidade de educa\u00e7\u00e3o \u00e9 insuficiente, mas o objetivo era elaborar um modelo de treinamento que pudesse fornecer os l\u00edderes que a Igreja na \u00c1frica precisa para sua expans\u00e3o.<\/p>\n Pensamos muito no design da consulta. Muitas vezes, vemos o que os atores apresentam, mas n\u00e3o o que acontece por tr\u00e1s das cortinas do palco. Planejamos a consulta com v\u00e1rios objetivos em mente:<\/p>\n Para atingir esses objetivos e promover o di\u00e1logo entre os setores formal, informal e informal, a consultoria foi intencionalmente estruturada e conduzida com uma combina\u00e7\u00e3o de apresenta\u00e7\u00f5es, intera\u00e7\u00f5es e sess\u00f5es de demonstra\u00e7\u00e3o. As apresenta\u00e7\u00f5es dos palestrantes est\u00e3o reunidas neste comp\u00eandio. Al\u00e9m disso, organiza\u00e7\u00f5es parceiras apresentaram resultados de pesquisas do Estudo de Lideran\u00e7a na \u00c1frica, hist\u00f3rias de sucesso de seus minist\u00e9rios e ferramentas \u00fateis desenvolvidas por editoras. Para complementar as apresenta\u00e7\u00f5es mais acad\u00eamicas, cada dia tamb\u00e9m incluiu um painel de discuss\u00e3o em torno de uma quest\u00e3o tem\u00e1tica. Os pain\u00e9is foram compostos por dois representantes de treinamento n\u00e3o formal, dois representantes de treinamento informal e um representante da National Evangelical Fellowship.<\/p>\n Embora muitas confer\u00eancias envolvam apenas palestras, pesquisas em educa\u00e7\u00e3o t\u00eam demonstrado que esse \u00e9 um m\u00e9todo de ensino ineficaz. Reunimos l\u00edderes de todo o continente com expertise, que quer\u00edamos que opinassem sobre essas quest\u00f5es importantes com base em seus contextos e experi\u00eancias. Assim, garantimos tempo para discuss\u00f5es em pequenos grupos todas as tardes. Os resultados dessas discuss\u00f5es eram relatados ao grupo maior todos os dias. Uma equipe de ouvintes resumia as conclus\u00f5es do dia, ajudando os participantes a integrar os insights da confer\u00eancia e a tra\u00e7ar juntos um caminho claro a seguir.<\/p>\n Mesmo nas apresenta\u00e7\u00f5es, escolhemos deliberadamente palestrantes que representassem os dois mundos ou at\u00e9 mesmo fizessem a ponte entre eles, pessoas que j\u00e1 haviam frequentado a Academia e tamb\u00e9m passado por muitos treinamentos informais ou n\u00e3o formais, para que pudessem unir seus conhecimentos. Essas pessoas mostraram que \u00e9 poss\u00edvel, de fato, fazer ambos os tipos de treinamento de forma consistente. Por exemplo, eu fui treinado para o setor formal, mas quando o ebola chegou ao meu pa\u00eds, optei por um modelo informal de educa\u00e7\u00e3o em sa\u00fade p\u00fablica e consegui salvar mais de 15.000 pessoas usando esse modelo. Atualmente, temos milh\u00f5es e milh\u00f5es de crist\u00e3os que querem compartilhar sua f\u00e9. N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio traz\u00ea-los para o setor formal. No entanto, algumas pessoas tamb\u00e9m o fizeram.<\/p>\n Nossos esfor\u00e7os para promover a sinergia entre os dois modos de treinamento foram muito bem-sucedidos. Quebramos a barreira entre eles. Ao trazermos nossos l\u00edderes para falar sobre assuntos realmente importantes, era poss\u00edvel perceber pelo esp\u00edrito presente na sala que isso estava no cora\u00e7\u00e3o das pessoas. O palestrante principal, Prof. Victor Cole, levantou muitas quest\u00f5es pertinentes que levaram a discuss\u00e3o adiante, como esper\u00e1vamos. Ele \u00e9 uma pessoa distinta que escreveu muitos livros sobre treinamento para o minist\u00e9rio. Os trabalhos apresentados abordaram as quest\u00f5es que esper\u00e1vamos.<\/p>\n O Professor James Nkansah e eu moderamos as apresenta\u00e7\u00f5es. Comunicamo-nos previamente com os apresentadores para que pud\u00e9ssemos estabelecer uma ponte adequada entre os palestrantes. Isso ajuda os participantes a ver a consulta como um todo e n\u00e3o como partes separadas. O conhecimento pr\u00e9vio do que ser\u00e1 dito tamb\u00e9m ajuda a saber como sequenciar as apresenta\u00e7\u00f5es para que se complementem, em vez de perder pontos de conex\u00e3o com outros quatro palestrantes entre duas apresenta\u00e7\u00f5es altamente conectadas.<\/p>\n Os participantes perceberam que todos compartilhamos o mesmo prop\u00f3sito de servir \u00e0 Igreja, para que possamos ajudar uns aos outros. As institui\u00e7\u00f5es formais est\u00e3o agora buscando formas de parceria com entidades informais. Assim, por exemplo, este instrutor em campo pode orientar a pessoa que est\u00e1 plantando igrejas no norte do Qu\u00eania, e agora tamb\u00e9m este estudante de miss\u00f5es no setor formal. As institui\u00e7\u00f5es formais agora t\u00eam uma base maior para seus est\u00e1gios porque as unimos. Redes foram criadas.<\/p>\n Em retrospectiva, percebemos algumas coisas que poderiam ser melhoradas no futuro. A log\u00edstica foi um desafio. O espa\u00e7o era apertado. Dividir em grupos pequenos foi dif\u00edcil e o n\u00edvel de ru\u00eddo era muito alto quando as pessoas estavam discutindo. Poder\u00edamos ter estendido o convite para um grupo um pouco maior se tiv\u00e9ssemos um espa\u00e7o maior. Infelizmente, nossos esfor\u00e7os de acompanhamento foram frustrados. Como viajo para quase todas as regi\u00f5es de onde os participantes vieram, pretendia encontr\u00e1-los e conversar sobre como eles implementaram o que aprenderam. Devido \u00e0 COVID, n\u00e3o pude me encontrar com as pessoas e hesitei em entedi\u00e1-las com chamadas online. Portanto, n\u00e3o pude dar feedback desse acompanhamento, embora talvez, quando come\u00e7armos a viajar, possamos ter uma chance.<\/p>\n A participa\u00e7\u00e3o dos nossos parceiros foi louv\u00e1vel. Cada um deles contribuiu com sua pr\u00f3pria contribui\u00e7\u00e3o para as quest\u00f5es que estamos abordando. Por exemplo, a B\u00edblia de Estudo da \u00c1frica foi escrita para o setor informal. Ela n\u00e3o se concentra na exegese grega e hebraica, que as pessoas do setor formal passam anos estudando. Elas podem se orgulhar de fazer Grego 1-6, mas acabam n\u00e3o o usando. Estamos aproveitando os insights do Grego 1-6 e transformando-os em material que qualquer pessoa em n\u00edvel de base possa ler. Prezamos a parceria deles. O Dr. Ted Barnett tamb\u00e9m fez um \u00f3timo trabalho na organiza\u00e7\u00e3o da consulta. Ele dedicou bastante tempo, sem mencionar as duas horas que me esperaram no tr\u00e2nsito, o que foi um enorme sacrif\u00edcio para um americano. Esta consulta significou muito para ele. Prezamos seu tempo e suas contribui\u00e7\u00f5es, incluindo insights de um pensamento muito africano.<\/p>\n No futuro, a AEA tem um papel estrat\u00e9gico a desempenhar na aproxima\u00e7\u00e3o de parceiros. Alguns de n\u00f3s estamos t\u00e3o preocupados que normalmente n\u00e3o conseguimos sentar e refletir sobre essas quest\u00f5es sem que a AEA nos d\u00ea um empurr\u00e3ozinho. Seria maravilhoso se a comiss\u00e3o teol\u00f3gica da AEA continuasse realizando consultas anuais, que se referissem n\u00e3o apenas \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m a outros assuntos com os quais lutamos na \u00c1frica. Por exemplo, o que a Igreja evang\u00e9lica est\u00e1 dizendo sobre migra\u00e7\u00e3o ou a\u00e7\u00e3o afirmativa? A AEA pode trazer amigos e parceiros interessados nas mesmas coisas, mas que n\u00e3o t\u00eam um f\u00f3rum para discutir essas quest\u00f5es com um \u00f3rg\u00e3o maior. Eles n\u00e3o precisam realizar confer\u00eancias independentes em v\u00e1rios locais. Em vez disso, por que n\u00e3o nos reunimos e confiamos na comiss\u00e3o teol\u00f3gica da AEA para realizar uma consulta anual para que possamos nos reunir? Este \u00e9 um uso especialmente eficiente de recursos, considerando a situa\u00e7\u00e3o em que nos encontramos, com o alto n\u00famero de l\u00edderes religiosos sem forma\u00e7\u00e3o na \u00c1frica.<\/p>\n Devemos trazer mais parceiros que conhecemos e ver o que eles podem mostrar com o que est\u00e3o fazendo. Em Serra Leoa, todos os anos, todas as universidades se re\u00fanem para apresentar seus programas a potenciais interessados em se inscrever. Se a AEA criar essa plataforma, os minist\u00e9rios vir\u00e3o e mostrar\u00e3o o que est\u00e3o fazendo. Eles perceber\u00e3o que, em 30 minutos, conseguiram alcan\u00e7ar 300 l\u00edderes de igrejas na \u00c1frica presentes no espa\u00e7o, apenas com um espa\u00e7o de atividade na consulta. Isso \u00e9 um marketing muito forte. Assim que eles se juntarem para fazer parceria, a AEA pode dar a eles uma p\u00e1gina no boletim informativo do Afroscope tamb\u00e9m. Tamb\u00e9m podemos acompanhar os participantes com uma ou duas frases sobre o impacto da consulta: Como voc\u00eas usaram esse material desde que sa\u00edram? Poder\u00edamos coletar essas hist\u00f3rias como conte\u00fado para o Afroscope. Temos muito conte\u00fado em nossas comunidades e precisamos realmente mostrar hist\u00f3rias de pessoas servindo \u00e0s nossas comunidades.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" The Association of Evangelicals in Africa convened a theological consultation to develop and implement strategies to tackle the problem of untrained and poorly trained pastors in the continent. . 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