C'est fini : la fin de l'histoire !

11 avril 2020

Le Christ est ressuscité ! Joyeux dimanche de Pâques, le jour de notre Seigneur. La Résurrection du Christ, le jour du Seigneur, est célébrée un dimanche sur deux, mais peut-être sans que l'on comprenne bien sa signification. La résurrection du Christ a un caractère définitif, c'est la fin ! Jésus-Christ s'est écrié : « Tout est accompli ! » et a rendu le dernier soupir sur la Croix (Jean 19,30). Son œuvre sur terre était pleinement achevée, mais nous ne l'avons su qu'à sa résurrection, trois jours plus tard, le dimanche. L'œuvre achevée sur la Croix n'aurait aucun sens avant la Résurrection. La Résurrection réconcilie et complète l'Incarnation et la Crucifixion du Christ.

Les Juifs du premier siècle croyaient que la résurrection marquait la fin de l'histoire. La résurrection est l'événement qui se produit à la fin des temps, réveillant ceux qui se sont endormis (1 Thessaloniciens 4:13-18). C'est l'aboutissement de l'histoire sur terre. Par conséquent, depuis l'Ascension, le monde a vécu dans l'attente de l'aboutissement de l'histoire, chaque jour. Après les prémices de la résurrection (1 Corinthiens 15:12-22), les croyants en Christ ont été introduits dans un autre royaume, le royaume de Dieu. Les croyants en Christ sont déjà dans le royaume, mais ils n'y sont pas encore pleinement entrés, jusqu'à la toute fin de l'histoire. Le véritable royaume du Christ n'est pas de ce monde (Jean 18:36). Jésus a dit : « Dans ce monde, vous aurez des tribulations » (Jean 16:33), mais il donne sa paix et nous encourage à prendre courage, car il a vaincu le monde.

Nous vivons sur terre avec les valeurs du Royaume enseignées par Jésus-Christ, et nous passerons l'éternité avec lui dans son Royaume, où nous serons alors complètement libérés des forces et de l'esprit de ce monde. En attendant, nous sommes tous soumis aux périls et aux forces de ce monde, en tant qu'humanité commune. En tant que chrétiens, nous avons la chance et la responsabilité de donner de l'espoir au reste du monde en les orientant vers le Christ et en les invitant à entrer dans son Royaume.

L'histoire humaine s'est déroulée dans l'attente de l'irruption du Christ dans notre monde et de sa vie parmi nous, depuis la Chute. Sa tâche était de combler le fossé entre l'humanité perdue, tâtonnant dans les ténèbres, et Dieu notre Créateur, vers qui l'humanité est destinée à retourner, dans la gloire ou dans la damnation. Cette tâche a été accomplie et entièrement payée par Jésus-Christ sur la Croix, ainsi il a pu proclamer : « Tout est accompli. »

Alors que nous regardons tous vers Adam pour le début de notre vie terrestre, nous regardons vers Jésus pour la vie nouvelle (v. 22). Jusqu'à cette consommation finale, la résurrection, nous vivons dans l'ère de la « fin des temps ». Notre vie et notre époque sont soumises à des périls ; qu'il s'agisse de guerres, de mort, de persécutions, de famine, de peste, de tsunami, du 11 septembre ou de périodes de prospérité économique, etc. Le seul événement que nous attendons est la seconde venue du Christ (consommation). Avant cela, nous devons nous préoccuper du but de notre vie, que Dieu nous a confié (Luc 19:13). Les grands commandements et la grande mission sont des impératifs ; avec toutes leurs implications, en tant qu'agents de Dieu ; lumière, sel et ambassadeurs du Christ.

La fin des temps ne signifie pas nécessairement le moment où nous rendons notre dernier souffle, mais plutôt celui qui nous conduit en présence de Dieu, vers la félicité éternelle ou la damnation éternelle, selon notre relation avec Jésus-Christ. La fin des temps est la période comprise entre l'ascension de Jésus-Christ et la Parousie, le retour du Christ. Je sais que l'Église parle de la fin des temps depuis plus de deux millénaires, et il semblerait que toute discussion sur ce sujet aujourd'hui soit accueillie avec scepticisme et doute. D'autres se livrent à des analyses spirituelles pour bloquer la date de leur retour sur leur agenda, avec des airs de gnosticisme. Lisez sur mes lèvres. Personne ne le sait et toute spéculation est vaine.En fait, c'est une confrontation avec Jésus-Christ notre Seigneur. Ce sont les paroles mêmes de Jésus-Christ lui-même : « Personne ne sait ni le jour ni l'heure où ces choses arriveront, ni les anges du ciel, ni le Fils lui-même. Seul le Père le sait. » (Matthieu 24:36). Dans le verset précédent, il a dit : « Le ciel et la terre disparaîtront, mais mes paroles ne disparaîtront jamais. » Avec ces avertissements et ces déclarations claires de notre Seigneur omniscient, comment quiconque pourrait-il penser avoir entendu Dieu et connaître le moment, l'heure, voire l'année ou la décennie où notre Seigneur viendra ? Quand vous pensez que cela fait longtemps que le monde attend cela, le Seigneur a dit : « Mille ans sont comme un jour, et un jour comme mille ans » (2 Pierre 3:8)… mes pensées ne sont pas vos pensées (Ésaïe 55:8-13)… C’est pour le bien des peuples du monde que le Seigneur tarde, afin que tous aient la possibilité d’être sobres et d’être sauvés (2 Pierre 3). Que Dieu soit Dieu ; nous ne pouvons pas jouer à Dieu.

L'histoire de l'univers, depuis la Chute, est coincée entre les événements cruciaux de la Incarnation et Résurrection. L'esprit qui décrypte le sens profond de ces doctrines doit être supérieur à notre Grand Dieu lui-même. S'il est absurde de tenter d'expliquer le sens de la résurrection, il suffit de dire que la résurrection nous aide à comprendre le message de la Bible ! La Bible elle-même n'explique pas la résurrection, mais rapporte l'événement. Sans la résurrection, tout l'Évangile n'aurait aucun sens. Le mystère de Dieu devenu homme permet à l'humanité de devenir Dieu – en participant au corps ressuscité du Christ – rendant possible ce que nous deviendrons à la fin des temps. Il ne fait aucun doute que la situation actuelle de la pandémie de COVID-19 peut avoir des implications apocalyptiques et a changé notre façon de vivre. En tant que peuple de Dieu, nous ressentons son impact sur l'Église et sur tous les aspects de la vie humaine.

La question fondamentale est : qu’est-ce que cela signifie pour nous, disciples de Jésus-Christ ? Cela a-t-il changé nos croyances et ressenti le besoin d’acquérir de nouvelles connaissances, en plus de celles que nous connaissons déjà ou, du moins, qui nous ont toujours été accessibles ? Voici ma position : nous continuons à vivre avec les impératifs du Royaume de Dieu, à refléter ses valeurs, dans un monde périlleux ; qu’il s’agisse de l’épidémie d’Ebola, du tsunami, du paludisme, d’actes terroristes ou de la COVID-19. Nos ordres respectifs n’ont pas changé ; nous devons être prêts à tout moment, en cette époque. Le dernier mot de Jésus fut : « Recevez le Saint-Esprit (Jean 20:22), prenez courage (Jean 16:33) ; j’ai vaincu le monde (y compris la COVID-19) et voici, je suis avec vous tous les jours (Matthieu 28:20). » Paroles réconfortantes et retentissantes de Jésus notre Seigneur.

Maranatha

Aiah Foday-Khabenje

Réflexions de Pâques avril 2020.